有人去过北京中科医院 http://www.zggylt.com/新约圣经导读
《希伯来书》第三章及第四章
[第三章]二、超越摩西，是配得更多荣耀与尊贵的使徒 三1～6
(问：为何基督超越摩西，是配得更多荣耀与尊贵的使徒？）
﹡请读1，3~6节。
＊1节注4
＊3节注2
（第二个警告——不要赶不上那应许的安息 三7～四13）
(问：以色列人为什么绝不可进入神的安息？）
﹡请读7~10节
＊10节注2
(问：我们要如何作基督的同伙，与祂同享属天的安息？）
＊请读12～15节中各节的关键辞，点出要作基督的同伙所必须注意的事：
12节：要谨慎，不要存不信的恶心。
13节：要趁着还有『今日』，彼此相劝，以免被罪迷惑，心刚硬。
14节：要听主的声音，就是祂的话。
15节：要坚守起初对主话的确信。
﹡7节注1
﹡15节注1
本章继续说到基督的超越，祂超越摩西，是配得更多荣耀与尊贵的使徒（1～6）。因祂是使徒，是受神的差遣从神并同着神来到我们这里，与我们分享神，使我们有分于神的神圣生命与性情。因此，我们成了『有分于属天呼召的圣别弟兄们』。作为这样被分别的一班人，我们都必须留意思想祂的所是与祂所作的。祂是神的儿子，为神所设立来治理神的家。祂不仅对神和神的家忠信，更比摩西配得更多的荣耀，因为摩西只有人性，他为神的仆人，在神的家忠信，是基督作为使徒的预表。然而，在祂的神性里，基督乃是神家的建设者，建设房屋的比房屋更尊贵。因此，基督超越摩西。
在旧约时代，神借着祂的说话，应许以色列人进入美地，为着建造神的居所，使神与祂的子民同得安息。如今，在新约时代，我们就是祂的家。因此，我们必须不仅认识神的作为，也要认识祂的法则，就是祂的话。保罗以这一件事，提醒并警告新约的信徒，要借着因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，以进入神的安息，就是神的家，不要像旧约的以色列人，硬着心，在旷野惹神发怒（7～11），以致不能进入神的安息。反要谨慎，不要存不信的恶心（12），总要趁着还有『今日』的时候，彼此相劝，以免被罪迷惑，使心刚硬了（13）。更要听主的声音，就是祂的话（14），并要坚守起初对主话的确信（15），我们就必作基督的同伙，有分于祂永远的经纶，为着完成神的心意，以进入祂的安息，就是神居所（召会）建造的完成。
[第四章]（第二个警告——不要赶不上那应许的安息 三7～四13）
(问：1节，『……那进入祂安息的应许，』，这里的安息是指什么？）
1请读来4:1，7~9：
2来4
注2
3来4:9注1
4太11:28注2
(问：11节，『我们务必竭力进入那安息』。我们要如何竭力进入那安息？）
1用信心与神的话调和：来4:2，6，11。
2分开灵与魂：来4:12注2
三超越亚伦 四14～七28
1、照着麦基洗德等次的大祭司 四14～五10
(问：14～16节说到基督是经过诸天，尊大并同情我们软弱的大祭司，我们如何能接受祂的帮助？）
1来4:16注1
2来4:16注2
本章以以色列人虽然得赎并蒙拯救出埃及，却只有约书亚和迦勒进入并有分于美地，其余的都倒毙在旷野为背景，说到我们新约信徒蒙救赎以后，仍要竭力寻求基督，才能得着基督为奖赏。这就是所有在召会时代寻求并享受祂作安息的得胜者，要在千年国时代与祂一同作王，并承受地土，与祂同享快乐，就是国度的安息。因此，我们在今世必须用信心与神的话调和，让神活的、有功效、能刺入的话破碎我们的魂及其犹疑的心思，使灵与魂分开；借着操练否认我们的魂，竭力进入灵里，而有分于并享受属天的基督。(四1~13)
这位坐在天上宝座的基督，现今也在我们的灵里，作那位同情我们软弱的大祭司。在这灵里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。因此，每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座，使我们受怜悯，得恩典，作应时的帮助。(四14~16)
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